متى أصبحنا نحب الأشياء نفسها؟

متى كانت آخر مرة رأينا فيها صيحة منتشرة في كل مكان وقلنا ببساطة: لا أحبها؟

قد يبدو السؤال بسيطاً، لكن في وقت نرى فيه الملابس نفسها، والحقائب نفسها، وطرق التنسيق نفسها تتكرر يومياً على الشاشات، أصبح تكوين رأي مستقل أصعب مما نظن. نرى قطعة على منصة عرض، ثم على مؤثرة، ثم على عشرات الحسابات، وبعد فترة قصيرة قد يصبح من الصعب معرفة ما إذا كنا نحبها فعلاً، أم أننا فقط اعتدنا على رؤيتها.

في الموضة، لم يكن الذوق يوماً قائماً على الاتفاق. على العكس، جزء كبير من الأسلوب الشخصي يأتي من القدرة على الاختيار: أن نحب شيئاً لا يحبه الجميع، وأن نرفض شيئاً يحظى بإعجاب واسع، وأن نعرف أن القطعة قد تكون جميلة ومهمة ومصممة جيداً، لكنها ببساطة لا تشبهنا.

لكن اليوم، يبدو أن المساحة بين “أعجبني” و“لم يعجبني” أصبحت أضيق. فعندما تنتشر صيحة معينة بسرعة، لا نراها مرة واحدة فقط، بل عشرات المرات ومن زوايا مختلفة وعلى أشخاص مختلفين. ومع هذا التكرار، يبدأ الشيء الغريب في الظهور مألوفاً، ثم مرغوباً، ثم وكأنه الاختيار الطبيعي للجميع.

وهنا يصبح السؤال أكبر من الموضة نفسها: هل ما زلنا نكوّن آراءنا، أم أننا أصبحنا نتلقى آراء جاهزة؟

فالخوارزميات لا تعرض علينا العالم كاملاً. هي تلاحظ ما نتوقف عنده، وما نشاهده، وما نضغط عليه، ثم تعطينا المزيد منه. لذلك قد نعتقد أننا نرى ما يحبه “الجميع”، بينما نحن في الحقيقة نرى الشيء نفسه يتكرر داخل دائرة صنعتها اختياراتنا السابقة. ومع الوقت، قد يبدأ هذا التكرار في التأثير حتى على الطريقة التي نحكم بها على الأشياء.

وهذا واضح جداً في الموضة. قد تظهر حقيبة لا ننجذب إليها في البداية، لكن بعد أسابيع من رؤيتها على منصات العرض، وفي صور الشارع، وعلى المشاهير، وفي حسابات الموضة، تبدأ نظرتنا إليها في التغير. وهذا طبيعي إلى حد ما؛ فالذوق نفسه يتطور مع التعرض لما هو جديد. لكن الفرق هو أن نتغير لأننا فهمنا الشيء ورأيناه بطريقة مختلفة، أو أن نتغير فقط لأننا رأيناه بما يكفي.

هنا تحديداً يصبح امتلاك الرأي مهارة.

فالرأي لا يعني أن نعارض الجميع، ولا أن نرفض كل ما هو منتشر حتى نبدو مختلفين. بل يعني أن نعطي أنفسنا وقتاً لنعرف ماذا نعتقد فعلاً قبل أن نقرر أن الشيء جميل فقط لأن الآخرين اتفقوا على أنه كذلك.

الأمر نفسه ينطبق على الأسلوب الشخصي. فالمرأة التي تعرف أسلوبها ليست المرأة التي لا تتبع أي صيحة، بل التي تستطيع أن ترى عشر صيحات جديدة وتعرف أي واحدة منها تستحق أن تدخل خزانتها، وأي واحدة يمكنها ببساطة أن تتركها تمر. قد تحب القطعة الأكثر انتشاراً في الموسم، وقد لا تحبها. المهم أن يكون القرار قرارها.

وربما لهذا أصبح الأسلوب الشخصي أكثر صعوبة اليوم. ليست المشكلة في قلة الخيارات، بل في كثرتها. نرى باستمرار ما يمكن أن نرتديه، وكيف يجب أن ننسقه، وما هي الحقيبة التي “نحتاجها”، وأي حذاء أصبح “ضرورياً”. ومع كل هذه الاقتراحات، يصبح من السهل جداً أن نكون مطلعين على الموضة، وأصعب قليلاً أن نعرف ماذا نحب نحن.

فامتلاك المعرفة بالموضة ليس هو نفسه امتلاك الذوق.

يمكن أن نعرف كل ما هو رائج، وأسماء المصممين، والمجموعات، والقطع الأكثر طلباً، من دون أن نكوّن بالضرورة رأياً خاصاً حول أي منها. الذوق يبدأ بعد المعرفة، عندما نستطيع أن نقول: أفهم لماذا نجحت هذه القطعة، لكنني لا أحبها. أو: أعرف أن هذه الصيحة انتهت، لكنني ما زلت أحب ارتداءها.

وفي ذلك قدر كبير من الحرية.

لأن الأسلوب الشخصي لا يحتاج إلى موافقة جماعية. وفي الحقيقة، ربما يفقد جزءاً من معناه عندما يصبح الهدف منه أن يبدو صحيحاً في نظر الجميع.

فإذا كنا نرتدي الشيء نفسه، بالطريقة نفسها، ونحب الأشياء نفسها في الوقت نفسه، فهل نحن نعبّر عن أسلوبنا، أم أننا فقط أصبحنا جيدين جداً في متابعة ما يحدث؟

ربما لم نفقد فنّ امتلاك الرأي تماماً. لكننا نعيش في وقت أصبح فيه الاتفاق أسهل من أي وقت مضى، لأن كل شيء حولنا يخبرنا باستمرار بما يحبه الآخرون.

ولهذا قد يكون امتلاك الأسلوب اليوم مرتبطاً بشيء أبسط وأكثر صعوبة في الوقت نفسه: أن ننظر إلى ما يحبه الجميع، ثم نسمح لأنفسنا بأن نسأل أولاً هل أحبه أنا؟